{"id":92085,"date":"2026-03-14T16:35:00","date_gmt":"2026-03-14T19:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaoeste.com\/oestegeral\/?p=92085"},"modified":"2026-03-13T20:14:17","modified_gmt":"2026-03-13T23:14:17","slug":"arthur-schopenhauer-o-homem-e-o-unico-animal-que-causa-dor-aos-outros-sem-outro-proposito-senao-o-de-faze-lo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaoeste.com\/oestegeral\/2026\/03\/14\/arthur-schopenhauer-o-homem-e-o-unico-animal-que-causa-dor-aos-outros-sem-outro-proposito-senao-o-de-faze-lo\/","title":{"rendered":"Arthur Schopenhauer: “O homem \u00e9 o \u00fanico animal que causa dor aos outros sem outro prop\u00f3sito sen\u00e3o o de faz\u00ea-lo.\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Imagine acordar em um dia comum, cumprir todas as tarefas, alcan\u00e7ar o que voc\u00ea queria e, ainda assim, sentir um vazio dif\u00edcil de explicar. Foi diante desse tipo de inquieta\u00e7\u00e3o que Arthur Schopenhauer<\/strong>, nascido em 1788 em Danzig<\/strong> e atuante sobretudo na Alemanha, construiu uma das vis\u00f5es mais marcantes do chamado pessimismo filos\u00f3fico<\/strong>. Sua reflex\u00e3o, influenciada por contatos com o budismo e o hindu\u00edsmo em uma \u00e9poca em que quase ningu\u00e9m no Ocidente falava disso, tenta compreender por que desejamos tanto, sofremos tanto e descansamos t\u00e3o pouco.<\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 o pessimismo filos\u00f3fico de Arthur Schopenhauer?<\/h2>\n\n\n\n

Quando se fala em pessimismo filos\u00f3fico em Schopenhauer<\/strong>, n\u00e3o \u00e9 apenas algu\u00e9m que \u201cv\u00ea tudo pelo lado ruim\u201d. \u00c9 uma tentativa de encarar com honestidade as dificuldades da vida, sem maquiar a dor. Para ele, viver significa entrar em um ciclo de desejos que nunca se saciam por completo, o que traz t\u00e9dio, frustra\u00e7\u00e3o e ang\u00fastia entre uma conquista e outra.<\/p>\n\n\n\n

Essa vis\u00e3o est\u00e1 ligada \u00e0 ideia de que o mundo \u00e9, em sua raiz, vontade. N\u00e3o uma vontade consciente e bem planejada, mas uma energia primordial, irracional e insaci\u00e1vel. Ela atravessa tudo, das for\u00e7as da natureza \u00e0s escolhas humanas, mantendo cada ser em inquieta\u00e7\u00e3o constante, algo que inspirou pensadores como Friedrich Nietzsche<\/strong>, Sigmund Freud<\/strong> e Thomas Mann, al\u00e9m de influenciar discuss\u00f5es atuais em psicologia e estudos sobre a mente.<\/p>\n\n\n

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\"pessimismo
Ao observar a natureza humana, Schopenhauer conclui que o ego\u00edsmo \u00e9 predominante. – Cr\u00e9ditos: depositphotos.com \/ Nicku<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Como funciona a no\u00e7\u00e3o de vontade cega em Schopenhauer?<\/h2>\n\n\n\n

A chamada vontade cega \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o do pensamento do fil\u00f3sofo. Em vez de um universo organizado por um plano moral ou racional, Schopenhauer<\/strong> enxerga um fundo sem prop\u00f3sito claro. A vontade age sem dire\u00e7\u00e3o consciente, aparece em instintos, ambi\u00e7\u00f5es e impulsos que surgem sem cessar, muitas vezes nos empurrando para conflitos desnecess\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n

Essa for\u00e7a ajuda a explicar por que nos envolvemos em disputas, competi\u00e7\u00f5es e rivalidades que parecem n\u00e3o ter fim. Procuramos satisfa\u00e7\u00e3o, mas, quando ela finalmente chega, dura pouco e logo d\u00e1 lugar a novos vazios. Assim, o sofrimento n\u00e3o \u00e9 um acidente isolado, mas algo estrutural na exist\u00eancia humana, que atravessa gera\u00e7\u00f5es e contextos sociais, aproximando a an\u00e1lise de Schopenhauer<\/strong> de certas leituras contempor\u00e2neas sobre consumismo e exaust\u00e3o emocional.<\/p>\n\n\n

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\"pessimismo
Quando se fala em pessimismo filos\u00f3fico em Schopenhauer, n\u00e3o \u00e9 apenas algu\u00e9m que \u201cv\u00ea tudo pelo lado ruim\u201d. – Cr\u00e9ditos: depositphotos.com \/ iku4<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Por que Arthur Schopenhauer via o ser humano como ego\u00edsta por natureza?<\/h2>\n\n\n\n

Ao observar a natureza humana, Schopenhauer<\/strong> conclui que o ego\u00edsmo \u00e9 predominante. Em geral, colocamos nossos interesses em primeiro lugar, mesmo quando sabemos que isso pode machucar algu\u00e9m. A vontade quer se afirmar o tempo todo, muitas vezes usando o outro apenas como meio para os pr\u00f3prios objetivos.<\/p>\n\n\n\n

Leia tamb\u00e9m: S\u00eaneca, fil\u00f3sofo romano do estoicismo, afirmou: \u201cN\u00e3o \u00e9 que tenhamos pouco tempo, mas que perdemos muito dele\u201d<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ele chama aten\u00e7\u00e3o para situa\u00e7\u00f5es em que o ser humano provoca dor de forma calculada. Enquanto muitos animais atacam para sobreviver, nossa agressividade aparece em humilha\u00e7\u00f5es, viol\u00eancias simb\u00f3licas, persegui\u00e7\u00f5es, guerras e cancelamentos p\u00fablicos movidos por orgulho, inveja e desejo de vingan\u00e7a, o que revela uma crueldade consciente e planejada. Essa leitura antecipa, de certo modo, debates que mais tarde seriam aprofundados por Freud<\/strong> ao tratar de puls\u00f5es destrutivas e conflitos internos.<\/p>\n\n\n\n

Se voc\u00ea quer saber mais, separamos o v\u00eddeo do canal “Fernando Rainho” falando sobre esse fil\u00f3sofo:<\/p>\n\n\n\n

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