Quais vidas negras importam?

A América é mundialmente conhecida como “terra da oportunidade”. E uma das características desse apelido global se deve ao fato de que a grande maioria de seu povo, ou quem vem para a terra do Tio Sam em busca de trabalho, coloca o labor como prioridade. Há inúmeros elementos na terra da liberdade que ajudam qualquer um que chegue aqui a empreender, e um deles é o fato de que há pouquíssimos feriados. Tudo está aberto e funcionando o tempo todo. E até em feriados oficiais essa premissa segue.

Se o comércio segue pulsando a maior economia do mundo até em feriados, em alguns deles as escolas públicas não têm atividades. São raras essas datas, fato, e uma delas foi nesta semana, com a celebração do feriado de Martin Luther King Jr. 

Nascido em 15 de janeiro de 1929, em Atlanta, Geórgia, King desempenhou um papel fundamental no movimento pelos direitos civis nas décadas de 1950 e 1960. Ele advogou pela igualdade racial e justiça por meio da desobediência civil não violenta, sendo inspirado pela filosofia de resistência não violenta de Mahatma Gandhi. A liderança de King foi fundamental para eventos importantes, como o Boicote aos Ônibus de Montgomery, em 1955, e a Marcha em Washington por Empregos e Liberdade, em 1963, onde proferiu seu famoso discurso “Eu Tenho um Sonho” (“I Have a Dream”). Seus esforços contribuíram significativamente para a aprovação da Lei dos Direitos Civis, de 1964, e da Lei dos Direitos de Voto, de 1965.

A vida de MLK, ou Dr. King, como era chamado, foi marcada por um compromisso firme com os princípios de igualdade, justiça e não violência. Crescendo em uma sociedade segregada, King vivenciou de perto as duras realidades da discriminação racial, e sua exposição precoce a essas injustiças alimentou sua determinação em promover uma mudança positiva.

King emergiu como líder durante o Boicote aos Ônibus de Montgomery, em 1955, um evento crucial desencadeado pela recusa de Rosa Parks em ceder seu assento a uma pessoa branca. O boicote, organizado pela Associação de Melhoria de Montgomery, que tinha King como líder, durou mais de um ano e, eventualmente, levou a uma decisão da Suprema Corte declarando a segregação nos ônibus públicos inconstitucional. 

Com profundas raízes no Cristianismo, a Conferência de Liderança Cristã do Sul (SCLC, na sigla em inglês), fundada por King e outros líderes dos direitos civis, tornou-se uma plataforma importante para advogar pela resistência não violenta. Ele acreditava que, por meio de protestos pacíficos, as pessoas poderiam expor a injustiça da segregação e discriminação, apelando para a consciência moral da sociedade.

A Marcha em Washington por Empregos e Liberdade, em 1963, marcou um ponto alto na liderança de King. Centenas de milhares se reuniram no Monumento Lincoln para exigir direitos iguais para os afro-americanos. Apesar de enfrentar violência e oposição, King permaneceu comprometido com seus princípios. A Lei dos Direitos Civis, de 1964, que proibia a discriminação com base em raça, cor, religião, sexo ou origem nacional, foi uma vitória legislativa significativa. A Lei dos Direitos de Voto, de 1965, seguiu, abordando barreiras ao voto para afro-americanos.

O incansável ativismo de King teve um custo pessoal. Tragicamente, Martin Luther King Jr. foi assassinado em 4 de abril de 1968, em Memphis, Tennessee, e, em reconhecimento aos seus incansáveis esforços pelos direitos civis e justiça social, o Dia de Martin Luther King Jr. foi estabelecido como feriado federal nos Estados Unidos. Chancelado pelo presidente Ronald Reagan em 1983, o feriado acontece anualmente na terceira segunda-feira de janeiro, próxima ao aniversário de King, para honrar seu legado e a contínua luta por direitos civis e igualdade. Sua morte foi uma perda trágica, mas seu legado perdurou. O histórico discurso “Eu Tenho um Sonho” clama pelo fim da discriminação racial e vislumbra um futuro em que as pessoas seriam julgadas pelo caráter, não pela cor da pele.

O autointitulado grupo marxista Black Lives Matter, que jura de joelhos “lutar pelas vidas negras”, por exemplo, talvez seria uma das maiores vergonhas para o Dr. King

Todo o discurso, incluindo as seções improvisadas, deixou uma marca indelével na história e é considerado um dos discursos mais influentes do século 20, expressando eloquentemente sua visão de um futuro livre de discriminação racial. Embora ele não tenha mencionado especificamente seus próprios filhos pelo nome, há uma parte comovente do discurso em que ele fala sobre o sonho que ele tem para todas as crianças:

“Digo a vocês hoje, meus amigos, que, mesmo que enfrentemos as dificuldades de hoje e amanhã, ainda tenho um sonho. É um sonho profundamente enraizado no sonho americano.

Eu tenho um sonho de que um dia esta nação se levantará e viverá o verdadeiro significado de sua crença: ‘Consideramos estas verdades como evidentes por si mesmas, que todos os homens são criados iguais’. [Declaração de Independência.]

Eu tenho um sonho de que um dia, nas colinas vermelhas da Geórgia, os filhos dos antigos escravos e os filhos dos antigos donos de escravos poderão sentar-se juntos à mesa da fraternidade.

Eu tenho um sonho de que um dia até mesmo o estado do Mississippi, um estado sufocado pelo calor da injustiça, sufocado pelo calor da opressão, será transformado em um oásis de liberdade e justiça. 

Eu tenho um sonho de que meus quatro filhos pequenos um dia viverão em uma nação onde não serão julgados pela cor de sua pele, mas pelo conteúdo de seu caráter.”

Nesse segmento poderoso, King articula seu sonho de um futuro onde seus filhos, juntamente com todas as crianças, serão julgados exatamente pelo seu caráter, e não pela cor de sua pele. O profundo comprometimento de King em criar uma sociedade mais justa e inclusiva para as gerações futuras, confiando que é o caráter das pessoas que deve ditar seus merecimentos e seus caminhos, nos dá uma pista do que MLK diria sobre o movimento woke de hoje, as mil e uma cartas vitimistas puxadas por grupos segregacionistas e, principalmente, como muitos, brancos e negros, usam os afro-americanos apenas como massa de manobra de projetos de poder e enriquecimento.

O autointitulado grupo marxista Black Lives Matter, que jura de joelhos “lutar pelas vidas negras”, por exemplo, talvez seria uma das maiores vergonhas para o Dr. King. Depois de colocar fogo, literalmente, em várias cidades do país, trazendo absoluto caos e desordem, destruindo bairros pobres inteiros por puro jogo político antes das eleições presidenciais americanas de 2020, os fundadores da organização arrecadaram milhões de dólares em doações com o pretexto da “luta contra o racismo”. O patrimônio do clube marxista é avaliado hoje em mais de US$ 90 milhões.

“Vidas negras importam”, eles gritaram aos quatro ventos durante anos. Sim, vidas negras importam, assim como qualquer vida, mas, como a hipocrisia dessa gente não consegue ficar no armário por muito tempo, a vida negra que mais importou para o movimento não foi a de George Floyd, altamente drogado e morto em uma parada policial, mas a da cofundadora do Black Lives Matter. De acordo com documentos fiscais do imposto de renda, Patrisse Cullors usou boa parte dos fundos de doações para pagar a seu irmão e ao pai de seu filho quantias exorbitantes de dinheiro por vários serviços.

A superpreocupada com vidas negras teve que admitir, apenas depois de uma investigação, ter dado grandes festas na nova ostentosa mansão de US$ 6 milhões da organização em Los Angeles. Cullors também já se viu em maus lençóis depois de receber um ótimo pagamento de US$ 120 mil por “taxas de consultoria” não reveladas do Black Lives Matter. E não para por aí: a marxista comprou secretamente uma mansão em Los Angeles, na nobre área de Malibu, com seis quartos e banheiros, piscina, estúdio de som e espaço para um grande escritório. A compra só foi descoberta depois de uma auditoria dos fiscais do imposto de renda na Califórnia.

Os movimentos atuais que prometem lutar por “vidas negras” estão profundamente ligados ao Partido Democrata de Joe Biden. O que não é mostrado pela imprensa, relações públicas do partido atualmente, é a história sórdida dos Democratas, casada com a história abominável do movimento “progressista” de Margaret Sanger, por exemplo, fundadora da Planned Parenthood, cadeia de clínicas de aborto espalhadas por todo o país. Elogiada publicamente por Hillary Clinton, por democratas famosas, como Madonna e outras celebridades de Hollywood, e por figuras marxistas, como os fundadores do Black Lives Matter, Sanger apoiava causas como a eugenia e o darwinismo social. Embora o aborto não fosse um “problema político” na época de Sanger, ela apoiou a esterilização forçada para pessoas “impróprias”, principalmente os negros e imigrantes. O projeto do modelo de feminismo para as democratas foi especificamente focado na redução da população negra, e clínicas abortivas foram implantadas majoritariamente nas comunidades e bairros negros em vários estados da América.

Martin Luther King Jr., negro, cristão, ícone e inspirador ativista dos direitos civis, da justiça e da igualdade social, mesmo com a sua eloquência, provavelmente estaria sem palavras com a agenda vitimista, mentirosa e assassina dos negros que se associaram aos velhos brancos hipócritas que usam exatamente os afro-americanos para permanecerem no poder.

Todas as vidas importam e, claro, vidas negras importam. Mas, para a turba milionária às custas de destruição e vandalismo, as vidas negras de pobres que hoje estão abandonados em grandes cidades administradas pelos democratas ou dos bebês negros assassinados nos ventres de suas mães não têm a menor importância.

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