Ouviram do Ipiranga um eco estranho

— “Ouviram do Ipiranga as margens plácidas…”

— Ouviram de quem?

— Do Ipiranga.

— Qual Ipiranga? O posto?

— Não, o rio. E não é “de quem”. É “de onde”.

— Como assim?

— Ouviram um brado que veio do Ipiranga. Entendeu agora?

— Acho que sim.

— Ótimo. Então vamos continuar a cantar, que o povo tá esperando.

— Não me apressa. Não gosto de fazer nada correndo.

— Não é questão de correr. A música tem o seu próprio andamento.

— Não é música. É hino.

— Isso, o hino. Vamos continuar?

— Esse hino é com letra maiúscula ou minúscula?

— Tanto faz! A gente não tá escrevendo, tá cantando. E nem tem a palavra “hino” na música.

— No hino.

— Isso. Nem tem a palavra “hino” no hino. Agora vamos cantar, que a arquibancada quer ver o jogo.

— Fala pra eles que a gente tem o nosso próprio tempo.

— Acho que não vão entender.

— Tá chamando o povo de burro?

— Não! Estou dizendo que eles querem ouvir o hino e ver o jogo. O nosso tempo não pode ser diferente do tempo de todo mundo.

— Que horas são no seu relógio?

— Sei lá! Não tô de relógio. Que maluquice é essa?

— Não é maluquice. Só queria acertar o meu relógio com o seu.

— Agora?!

— Pra ter certeza de que pelo menos nós dois vamos estar no mesmo tempo.

— Vamos cantando e a gente se acerta.

— Tá.

— “De um povo heroico o brado retumbante…”

— “Pátria amada, Brasil.”

— Não! Não é essa parte agora!

— Quem é você pra dizer o que eu tenho que cantar?

— Não sou eu! É a música!

— O hino.

— Isso! O hino.

— Mas eu interpreto o hino como eu quiser. Me chamaram porque eu faço a diferença.

— Engano seu. Se você fizer essa diferença toda, a gente não vai conseguir cantar junto.

— Cada um canta como quiser. Basta de autoritarismo.

— Se não cantarmos juntos, o público não vai entender a letra.

— Todo mundo já conhece essa letra.

— Nem todo mundo. Tenho ouvido umas versões bem estranhas.

— Depois a gente discute isso. Vamos cantar.

— Tá bom: “Deitado eternamente em berço esplêndido…”

— “Tirando uma soneca após o almoço…”

— Que isso! Que história é essa de soneca! Não tem isso no hino!

— Calma. Pra que tanta intolerância? Você falou de berço esplêndido, me deu vontade de tirar uma soneca. Só isso.

— Depois você tira. Agora a gente tem que terminar de cantar o Hino Nacional. Daqui a pouco esse povo começa a vaiar.

— Acho que a vaia é uma expressão legítima da democracia.

— Também acho. Mas vamos tentar passar sem essa expressão legítima? Canta aí que eu te acompanho.

— OK: “Brasil de um sonho intenso seja símbolo…”

— Acho que não é isso, não.

— Como é, então?

— Acho que tem alguma coisa de “amor eterno” nessa parte.

— Nenhum amor é eterno.

— Depois a gente discute isso. Vamos ver a letra certa do hino. Dá um Google aí.

— Meu telefone tá sem sinal.

— É, Maracanã o sinal é difícil.

— O que a gente faz?

— Vamos continuar cantando: “O lábaro que ostentas estrelado…”

— O que que é “lábaro”?

— Continua cantando. Depois a gente vê no dicionário.

— Tá: “E diga o verde-louro dessa pírula…”

— Flâmula.

— OK: “E diga o verde-louro dessa flâmula…”

— “Dos filhos deste sol és mãe gentil…”

— Acho que é filhos deste “solo”.

— Sol, solo… dá no mesmo.

— Não dá, não. Um é em cima, outro é embaixo.

— Depois a gente corrige. Vamos terminar: “Pátria amada, Brasil”.

— Já cantei essa parte. Será que o público vai se incomodar com a repetição?

— Acho que não. Eles estão gostando.

— Maravilha. O Brasil do amor é generoso.

— Bota generoso nisso.

— Vai, Brasa!

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