Lições do norte

No meu livro A Corrupção da Inteligência, apontei o que me parecia ser um fenômeno típico da realidade (in)cultural no Brasil contemporâneo: a literalização das piadas. Na ocasião, comparei o caso brasileiro com o que Karl Kraus identificara na Alemanha Nazista, e que consistia num desaparecimento da metáfora mediante a literalização de ditos populares de teor violento. A Alemanha do Terceiro Reich tornara-se tão absurdamente brutal que a realidade ultrapassara a capacidade de expressão figurada. Em seu A Terceira Noite de Walpurgis, o ensaísta austríaco menciona o terrível exemplo de literalização da metáfora “Salz in offene Wunden streuen” (“deitar sal em feridas abertas”), relatando um episódio em que um velho prisioneiro de campo de concentração, tendo cortado profundamente a mão ao descascar batatas, foi forçado pelos soldados nazistas a mergulhá-la em um saco de sal. Durante o regime nazista, sugere Kraus, a linguagem figurada converteu-se em realidade cotidiana, e “as flores da retórica passaram a ser cobertas por um orvalho de sangue”.

Contrastando a situação alemã com a brasileira — que, já sob o lulopetismo, todavia ainda não se tornara tão sombria quanto hoje —, escrevi então:

“Graças a Deus, nada daquele horror se observa no Brasil (embora não estejamos livres de outros). Para a nossa sorte, a tragédia transmuda-se em comédia ao sul do Equador. Aqui, não é a violência metafórica que se literaliza, mas a piada. O sanatório geral do politicamente correto à brasileira abriu definitivamente as suas portas: para não ofender os alunos provenientes de famílias alternativas, escolas decidem banir o Dia das Mães e o Dia dos Pais; Monteiro Lobato é censurado e acusado de racista; Machado de Assis é ‘simplificado’ pela bagatela de R$ 1 milhão dos cofres públicos, de modo a tornar-se acessível aos pobres, que nossos bem-pensantes, com sua tocante condescendência, julgam intelectualmente incapazes; travestis passam a ser chamados de ‘neomulheres’; institui-se por decreto o dia nacional do encarcerado, a fim de elevar a autoestima dos presos; a tradicional torta ‘nega maluca’ vira torta ‘afrodescendente’; a funkeira Valesca Popozuda é tida por ‘grande pensadora contemporânea’; proíbe-se o comércio de arminhas de brinquedo como forma de ‘combater a violência’ e o de cigarrinhos de chocolate a fim de desestimular o tabagismo. Em algum momento, tudo isso já foi piada. Hoje, não mais. A realidade é tão absurda que se tornou impossível parodiá-la. O humor está sempre atrasado em relação ao cotidiano político e cultural de um país que, não por acaso, foi devidamente qualificado como ‘da piada pronta’.”

O portal de humor The Babylon Bee caçoou dessa previsível reação da mainstream media, publicando a seguinte paródia em forma de manchete: “Num duro golpe contra a democracia, a Suprema Corte decide que os eleitores poderão votar no candidato de sua preferência”

Um acontecimento dos últimos dias provou que, apesar de nos encontramos, enquanto nação, num contexto bem menos engraçado do que outrora, o fenômeno de literalização das piadas permanece tão singularmente nosso quanto a jabuticaba e a gambiarra. Eis o que ainda nos permite rir da tragicômica situação pátria, nem que seja de nervoso. Por “acontecimento dos últimos dias” me refiro à decisão da Suprema Corte americana de não tornar inelegível Donald Trump.

Na América, como era de se esperar, o evento caiu como um cataclismo sobre o campo esquerdista e a imprensa cativa do Partido Democrata. Como ilustração prototípica do pânico nas hostes anti-trumpistas, tivemos, entre outras, a manifestação do ultraesquerdista Keith Olbermann, jornalista da MSNBC que, em seu perfil no X, chegou a clamar pela dissolução da Corte: “A Suprema Corte traiu a democracia. Seus membros, incluindo Jackson, Kagan e Sotomayor, provaram ser ineptos em interpretação de texto. E, coletivamente, o ‘tribunal’ mostrou-se corrupto e ilegítimo. Deve ser dissolvido”.

No dia da decisão da Suprema Corte americana, o portal de humor The Babylon Bee caçoou dessa previsível reação da mainstream media, publicando a seguinte paródia em forma de manchete: “Num duro golpe contra a democracia, a Suprema Corte decide que os eleitores poderão votar no candidato de sua preferência”. Mal tivera tempo de me recuperar da gargalhada, e a realidade da imprensa brasileira veio me atropelar, fazendo com que a piada adquirisse braços e pernas, encarnando-se em figuras que, com semblantes de uma gravidade hilariante, me lançaram em novo ataque de riso — seguido, obviamente, por uma profunda depressão.

Em sua coluna no jornal O Globo, por exemplo, a blogueira antibolsonarista Míriam Leitão disse a sério, e literalmente, aquilo que The Babylon Bee dissera de zombaria: “Democracia norte-americana mostra sinais de fraqueza ao não barrar avanço de Trump”. Seguindo a mesma linha de raciocínio, o também blogueiro antibolsonarista Reinaldo Azevedo (sujeito que, nalgum caminho de Damasco, experimentou uma súbita e arrebatadora conversão ao petralhismo) não pestanejou em sua coluna no portal UOL:

“Trump estar elegível demonstra que, no que diz respeito a segurança jurídica, segurança institucional e a própria segurança da democracia, nós temos instituições melhores do que as deles. Os Estados Unidos não têm um tribunal eleitoral, e a gente ter um tribunal eleitoral aqui é fundamental porque põe um pouco de disciplina naquela zorra eleitoral que eles têm lá, porque é uma bagunça.”

São mesmo comoventes essas lições de moral à democracia americana, sobretudo quando ocorrem no exato instante em que, na Venezuela, o regime de Maduro anuncia as próximas eleições sem a participação da oposição. Como era de se esperar de alguém para quem sempre houve democracia até “em excesso” na Venezuela, o mandatário brasileiro sai a campo para chancelar mais essa farsa eleitoral da ditadura chavista. Se a democracia americana dá sinal de fraqueza ao não barrar a oposição, imagina-se que a democracia venezuelana (e a sua prima-irmã, a brasileira) dê sinal de força ao fazê-lo. É precisamente o que pensa o campo autoproclamado “democrata” no Brasil contemporâneo, incluindo o atual mandatário e seus assessores de imprensa. Contra a “bagunça” da obsoleta democracia americana, nossos luminares exibem as glórias de uma democracia de ponta. A ponta do fuzil.

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